（这是慢蜗牛第篇原创文字）
阿佛
阅读重新认识成人与儿童的关系——《正确和孩子说话》笔记（1）
本书正文部分仅85页，分七个章节，分别是言语的力量、性教育、永别童年、孩子与老人、神圣感、礼物、语言与象征功能。把个人认为最精华的部分摘录、转述、整理出来。
言语的力量
人是交际动物，是语言的人。胎儿在母体中就已开始被父母说道，基于这样的理论产生了胎教。
婴儿靠词语（语义和语调）生存，因此有责任心的父母要真实地对待孩子，对孩子说话时需要表达自己的真实感受，不能把孩子当做自己的一部分，老想将孩子留给自己。
孩子有权知道实情，有权不受到语言的威胁，有权参加包括葬礼在内的所有仪式。
母亲可以用语言建立起母子之间的象征联系，以此取代孩子与母亲合为一体的想象空间。
最可怕的事情是孩子提出问题后得不到大人的回应或被搪塞。
性教育
性教育并不只是有关生殖行为的教育，而是生命的每一天所需要进行的教育，从生命开始时就应当进行的教育。对于植物、动物与人的生殖器和它在生命中的角色要使用正确的言语。
人类的爱存在于性的欲望中，生儿育女，不只是生殖问题，更是爱的创造。
爱和性是绝对不能分开的，孩子是生殖行为的结果，因此只有通过教育才可能成为一对夫妇的作品。
这种教育是通过明示价值观念的语言进行的，包括我们的口头表达、行为举止。
在孩子面前裸露身体是很充分的性教育。
孩子必须被明确告知亲属关系，性教育是与禁止乱伦教育联系在一起的。
永别童年
自立就是告别与爱的人亲密无间的温柔和快乐，再走过一段很长的路，重新找回这种亲密无间的关系。
成长的每一天都在试验幻想与现实的关系，每一天都需要告别幻想自己是无所不能的自我，放弃父母无所不能、掌握着真理的幻觉。
父母也需要告别自己的童年，要接受过去永远不会再发生这一事实，应当和别人一起过好自己的每一天，不停地为迎接新的一刻而告别过去的一刻，用幻想未来代替回忆过去。
大人认为孩子是死而复活的自己，这对于大人和孩子都是陷阱，孩子的发展在于停止取悦给他安全感的成人。
生活就是易友，生命需要执著于追求，而不是执著于一个人。
人要为生命而奋斗，生命就是冒险，砸碎陈规，抛弃寻找安全的习惯，父母应当同他们的小孩一起冒险，父母的生命充满活力，小孩的生命力才可能同父母一样旺盛，如果父母老想拽着孩子不放，他们的孩子就会拽着昨天不放，就会为他们的欲望和他们的明天而焦躁不安，最后的结果会是致命的。
真正走出童年是在青春期，但在十八岁之前丰富多彩的青少年时期，孩子们却找不到激励，社会和成人不给予他们自信，这对他们来说太残忍了。
孩子与老人
活动空间的局限性、尚未形成和正在转变中的时间观念，成为令孩子和老人接近的原因。
老人主要靠语言而不是动作与孩子们沟通，老人说话的特点总是拐弯抹角（不直接切入主题）。
老人和孩子一样，常常重复提问同样的问题，孩子想要得到一个不同答案，老人是因为遗忘。
代际之间的矛盾都是一样的，只不过表现方式不同罢了，我们的现时社会忽略了老人的经验、智慧和宽容的价值，忽略了他们作为年轻人倾听者的价值。
神圣感
对于基督徒而言，圣诞节是一个复苏更新的节日，说明一切尚未死去，还有希望。圣诞树是冷杉，万物枯黄，只有它还是常绿的，这是生命经历一切死亡考验而存在的表意，是屹立于各种考验之中的人的象征。圣诞老人送礼物，只是因为自己高兴，以神圣童年的名义。
耶稣诞生时的场景是一个理想的家庭，爸爸妈妈悉心照护一个以后将承担大任的孩子，父母内心充满了宁静以及对生命的尊重。对于孩子们来说，父母是内聚、和睦最初的象征，当孩子看到摇篮边出现的两张脸，感到父母和睦相处，自然会形成神圣感，孩子领受到父母脸上的光彩后渐渐成长，如同圣子诞生在马厩中时看到的样子。
孩子的神圣感可以从成人那里得到。所谓神圣，就是对个人情感的超越，感情以精神内聚力为支撑。面对美丽的落日、摇曳的树叶，孩子会兴奋，这是一种审美激动，便是神圣感。精神的神圣感，或曰向上的神圣感，使人的内聚力生化，于其中人成长，战胜各自的无助，不断完善自己。也有向下的力量，或曰神圣的恐惧，于其中人被抑制，无法抗拒使我们分解的力量，人的内心统一。
在生理学上，人的身体被称为神圣的生殖器，又和羞耻联系在一起。神圣与羞耻的双重含义在于：对无能为力于感官享受而感到羞耻，对拥有繁殖后代的能力而感到神圣。
多尔多的“绿房子”
礼物
唯一真正的礼物是圣诞老人这一神话人物赠送的仪式性礼物，不求任何回报。
圣诞节互赠礼物不是个简单的仪式，而是一个神话，其魅力之处在于，一份（或许多）礼物以圣诞老人的名义送出，而不是以自己的名义。
对于孩子而言，圣诞老人是老人中的一员，老人和孩子同处于一个世界，圣诞老人就是老人眼中自己在孩子心目中的巨人精灵中的一员。圣诞礼物来自于圣诞老人，因此不能要求孩子感谢父母，应该感谢慷慨的圣诞老人。
父母要学会倾听孩子最细微的需求，圣诞礼物一定是孩子自己需要的，而不是父母设想的，既然礼物来自于圣诞老人，就不能以“你不听话”“我们没钱”为理由拒绝孩子的愿望。
如果礼物只是父母自己想要玩的，并且不允许孩子弄坏，或者过于具象，根本无法激发孩子的想象力，那就是最糟糕的礼物。
孩子收到礼物后，礼物就属于他的了，他有全部的支配权，如果孩子把礼物送给了别人，说明他已经不喜欢了。
孩子代表了超越死亡的父母自身，新老更迭，对抗死神，父母的牺牲是为了成全自己为人父母的理想，很多孩子并没要求父母给予那么多。
语言与象征功能
先天耳聋儿童经常被误以为发育迟缓、心理障碍不适。婴儿会通过身体、眼神和父母进行交流。父母教会耳聋儿童使用手语非常重要。如果耳聋儿童直到两三岁都还处在只能被亲人理解的信号环境中，他们当然会很害怕与外界接触.
所有的人都拥有象征生命，完成象征的过程需要语言，这种语言，包括语音，也包括身体，也可以是一种符号系统，这是一种言语能力。如果这个生命体不能说话，就是植物或者动物。言语能力能让主体感受到自己是欲望的主体，是与另外一个生命相连的关系主体。
如果孩子找不到合适的词汇表达，可能就控制不了情绪。大孩子的大便失禁，可能是他们表达巨大痛苦或欢乐的唯一方式。
父母永远无法用词语描述一个孩子与自己玩具亲密的个性化关系，父母需要尊重孩子对玩具的情感，玩具越破旧，越需要被尊重。
（本文写于年3月11日）
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